¿Cuántos muertos en Siria equivalen informativamente a uno en Boston?


Destrucción en Alepo por un misil SCUD. (Fotografía: Human Rights Watch).

Destrucción en Alepo por un misil SCUD. (Fotografía: Human Rights Watch).

Amo Boston. Allí viví hace algunos años mientras trabajaba como investigador en BU y Harvard. Allí he dejado muchos amigos.

Este invierno pasé unas semanas en Alepo, una ciudad siria desgarrada por la guerra. Hacia la medianoche del 18 de Febrero, un misil SCUD destruyó una manzana entera en el barrio de Jabal Badro. Murieron 47 personas, 23 eran niños.

Aquella tragedia apenas ocupó unos renglones en nuestros periódicos y no abrió ningún telediario.

¿Por qué algunos muertos son noticia y otros no? Siempre me ha parecido que esta era una pregunta sobre la que merece la pena reflexionar, pero sigo sin encontrar una respuesta que me convenza.

Por supuesto, no se trata de un debate Siria versus EEUU. Quien dice Alepo podría decir Badgad o Mogadiscio. Y quien habla de Boston también podría hablar del naufragio del Costa Concordia.

Quizás es una cuestión de empatía: a nosotros nos resulta “más sencillo” imaginarnos en una situación como la de Boston que como la de Alepo. Aunque, entonces, ¿es empatía o egoísmo?

Mis únicas certezas son estas:

  1. El mundo es un lugar mejor si somos capaces de sentir el sufrimiento de Boston.
  2. Mientras no consigamos acercarnos al dolor de los seres humanos que llevan vidas muy diferentes a las nuestras, el mundo seguirá siendo una mierda.

¿Cuál es vuestra opinión? ¿Os parece que la pregunta tiene sentido? ¿Tenéis alguna respuesta?

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Café con los lectores (ACTUALIZACIÓN)

coffee mocha

Queridos lectores:

Gracias.

Estoy abrumado por vuestras respuestas a la invitación al café. He recibido más de 1.500 mensajes desde todos los rincones del mundo (de Nueva York a Montevideo y desde Sidney a Ciudad del Cabo).

Perdonadme si tardo un tiempo en responderlos todos.

Me habéis hecho muy, muy feliz. Gracias de todo corazón.

Alberto.

Sonidos de la noche en una ciudad en guerra (AUDIO)

Noche en Alepo (Crédito de la fotografía: Alberto Sicilia)

Noche en Alepo (Crédito de la fotografía: Alberto Sicilia)

Es de noche. Estás tumbado en la cama y todo retumba a tu alrededor por las explosiones de los morteros y la artillería.

Quieres cerrar los ojos, pero tardas unos segundos en hacerlo. Justo el tiempo en el que te preguntas qué verás a tu alrededor la próxima vez que los abras. Y entonces algo vence al miedo: el visceral deseo de que si una bomba cae sobre tu casa, la explosión no te despierte.

El audio que tenéis debajo lo grabé desde la ventana de nuestra habitación una noche cualquiera. Quiero pediros algo: ponéos unos cascos, subid el volumen y cerrad los ojos.

Así es cada noche en Alepo, desde hace meses, para decenas de miles de civiles.

Nota.- Esta es la cuarta entrega de la serie “Retazos de Alepo en guerra”. Puedes leer las dos primeras aquí. También puedes seguirnos en nuestra página de Facebook:

Humor, inteligencia y ternura (o la vida misma)


Rober Ebert (Crédito de la fotografía: AFP)

Roger Ebert (Crédito de la fotografía: AFP)

En la tarde del 3 Junio de 2003 se proyectaba en el Festival de Cannes la película “The Brown Bunny”, del director estadounidense Vincent Gallo. Roger Ebert, ya por entonces un crítico de cine legendario, cubría el festival para el periódico Chicago-Sun Times. Esta es la brevísima (y genial) crónica que apareció impresa al día siguiente:

Una vez me hicieron una colonoscopia y me dejaron ver la operación por una pantalla. Aquella experiencia fue más entretenida que soportar la película “The Brown Bunny”.

Gallo protestó por aquella crónica y calificó al crítico de “pobre gordito”. Ebert contestó unos días después:

Es verdad, estoy gordo. Pero algún día estaré delgado y él seguirá siendo para siempre el director de “The Brown Bunny”.

Roger Ebert falleció la noche del pasado jueves. Para este humilde blogger que os escribe, Roger Ebert era una de sus referencias fundamentales. Un maestro que dominió las tres cualidades que más admiro en un ser humano: el sentido del humor, la inteligencia y la ternura.

Las críticas cinematográficas de Ebert eran puras joyas literarias. Aquí está lo que escribió sobre una de sus películas favoritas, “Tres colores, Rojo” de Krzysztof Kieślowski:

En nuestras vidas estamos conectados a algunas personas y nunca nos cruzamos con otras, pero todo podría haber sido diferente. Cuando miramos atrás, siempre describimos lo que ocurrió como si formase parte de un plan. Comprender y aceptar cuán aleatoria y accidental es la vida -cómo de vastas son las probabilidades en contra de que cualquier evento particular ocurra- sería humillante…
Este es el tipo de película que te hace sentir intensamente vivo mientras la ves, el tipo de película que te hace salir a la calle con ganas de hablar profundamente con la persona que encuentres. Sea quien sea.

En 2011, cuando ya sabía que el cáncer acabaría con su vida, Ebert escribió una autobiografía titulada “Life Itself” [La Vida Misma] donde definía así sus convicciones políticas:

La palabra “bondad” cubre todas mis creencias políticas. No hay necesidad de explicar más. Creo que si, al final, de acuerdo a nuestras capacidades, hemos hecho algo para que los demás sean un poco más felices, y algo para hacernos un poco más felices a nosotros mismos, eso lo mejor que podemos hacer. Hacer menos felices a los otros es un crimen. Hacernos infelices a nosotros mismos es donde todo crimen comienza. Debemos tratar de aportar alegría al mundo. Esto es cierto sin importar cuáles son nuestros problemas, nuestra salud, nuestras circunstancias. Tenemos que intentarlo.
No siempre supe esto. Estoy feliz de haber vivido lo suficiente para averiguarlo.

Mira el cuerpo humano en 3D (con un poco de esfuerzo)


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Hoy os propongo que veámos imágenes del cuerpo humano en 3D. No necesitáis gafas ni ningún otro artefacto. Basta con vuestros ojitos y una pizca de entrenamiento.

Los estereogramas son imágenes de 2D que se “convierten” en 3D cuando son visualizadas de manera correcta. A través del excelente blog de Stacey Bramhall, he descubierto esta galería de estereogramas tomográficos del cuerpo humano. Si nunca habéis intentado visualizar un estereograma, quizás os costará un par de minutos conseguirlo. Prometo que merece la pena tener un poco de paciencia: la primera vez que consigáis ver una imagen en 3d, váis a flipar.

  1. Ponéos un poco lejos de la pantalla (la distancia del brazo).
  2. Observad la fotografía cruzando los ojos (como cuando tratas de mirarte la punta de la nariz).
  3. En algún momento, veréis aparecer una tercera imagen borrosa entre las dos imágenes iniciales.
  4. Ahora mantened esa tercera imagen, relajad los ojos y tened un poco de paciencia. Vuestro cerebro tardará unos cuantos segundos en enfocar correctamente las tres dimensiones.

(Podeís encontrar una explicación más detallada sobre cómo visualizar esterogramas en esta página).

Os dejo algunas imágenes espectaculares. La galería completa con más de 700 estereogramas está aquí.

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La canción de amor de la ballena más solitaria del mundo


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Crédito de la fotografía: Wikimedia Commons

En las profundidades del Pacífico Norte, una ballena deambula en solitario desde hace décadas.

Los científicos la bautizaron como “Ballena 52″ porque emite su canto a la extrañísima frecuencia de 52 Hertzios: esa frecuencia es tan alta que ninguna otra ballena puede escucharla. La Ballena 52 está fisiológicamente condenada a no poder comunicarse.

Las ballenas son animales extremadamente inteligentes. Al igual que los homínidos, su neocortex cerebral contiene las llamadas “neuronas en huso”, unas células implicadas en las conductas sociales, el lenguaje y las emociones. Algunas especies de ballenas, literalmente, lloran a sus muertos.

El oceanógrafo Bill Watkins descubrió la Ballena 52 hace más de tres décadas. Desde entonces, los científicos han seguido sus largas rutas migratorias, siempre independientes a las del resto de ballenas.

Nadie tiene una explicación definitiva sobre el origen de su problema. Quizás se trate de alguna malformación o quizás es sorda y nunca pudo aprender a emitir sonidos en las frecuencias que escuchan sus congéneres.

Cada año, una canción de amor, que nunca será respondida, retumba en las profundidades abisales del Pacífico. Pero nadie puede distinguirla del silencio.

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Invito a un café a los lectores que les apetezca

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El Marsupio tomando un café.

Queridos lectores: hace tiempo que me planteaba cómo daros las gracias por estar siempre ahí.

Al principio pensé en organizar una fiesta, pero me apetece más conoceros uno por uno. Así que, a quien le apetezca, le invito a tomar un café (por ahora en Madrid, donde vivo).

Si queréis venir con algún amigo, vuestra pareja o vuestra nieta, yo encantado. Me fascina conocer gente nueva.

Pues eso, si te apetece tomarte un café con el Marsupio, escríbeme un mensaje a través de esta página de Facebook y tratamos de organizarlo.

Actualización (14/Abril): 

Queridos lectores: Gracias.

Estoy abrumado por vuestras respuestas a la invitación al café. He recibido más de 1.500 mensajes desde todos los rincones del mundo. Perdonadme si tardo un tiempo en responderlos todos.

Me habéis hecho muy, muy feliz. Gracias de todo corazón.

La energía nuclear ha salvado 1,84 millones de vidas según la NASA


Crédito de la fotografía: AFP

Crédito de la fotografía: AFP

Pusker Kharecha y James Hansen, dos científicos de la NASA, acaban de publicar un estudio que afirma que el uso de la energía nuclear ha salvado 1,84 millones de vidas durante las últimas cinco décadas. (Si queréis leer el artículo científico, aquí está el link).

Este tema siempre crea mucha polémica, así que os propongo que analicemos: 1) cómo han realizado sus cálculos y 2) las posibles limitaciones de este estudio.

La pregunta que Kharecha y Hansen tratan de responder es la siguiente: ¿qué hubiera ocurrido durante las últimas décadas si la energía producida por las nucleares hubiese sido producida con combustibles fósiles?

Lo primero que tenemos que saber es cuál fue la proporción de electricidad generada por cada fuente energética a nivel mundial desde 1971. Las cifras, en media, son las siguientes:

  • 66% provino de combustibles fósiles (40% del carbón + 20% del gas natural + 6% del petróleo).
  • 15% provino de la energía nuclear.
  • 19% provino de las energías renovables (16% hidroeléctrica + 3% otras).

La segunda pregunta que tenemos que responder es: ¿cuántas personas mueren por cada unidad de electricidad producida? (Combustibles fósiles vs. nuclear). Kharecha y Hansen utilizan las cifras publicadas en este artículo de Markandya y Wilkinson en The Lancet (una de las revistas de medicina más prestigiosas):

  • Carbón: 28 muertos por cada teravatio-hora (TWh) producido.
  • Gas natural: 2,8 muertos por cada TWh producido.
  • Nuclear: 0,0074 muertos por cada TWh producido.

Supongo que a vosotros, igual que a mí, os parece sorprendentemente pequeña la mortalidad asociada a la energía nuclear. ¿Puede ser verdadera esta cifra? (Sobre todo teniendo en cuenta los desastres de Chernóbil y Fukushima).

Durante los últimos días, he estado revisando la literatura científica al respecto. Y, para mi sorpresa, resulta que sí: esta cifra corresponde a la mejor evidencia científica que tenemos.

Existen muchísimos estudios publicados al respecto, pero para los que estéis interesados en el tema, os recomiendo en particular estos 5 anexos del “Comité sobre los Efectos de la Radiación Atómica de la ONU”. Son unas 800 páginas compiladas por un gran grupo de científicos y merecen la pena: Anexo A, Anexo B, Anexo C, Anexo D, Anexo E. (Este Comité de la ONU es equivalente al “Panel Internacional sobre Cambio Climático” que ha demostrado científicamente que el calentamiento global es real y está provocado por el hombre).

Una vez sabemos la electricidad producida por cada fuente y la tasa de mortalidad asociada a cada una de ellas, es sencillo llegar al resultado de Kharecha y Hansen. Si la electricidad que hemos producido con centrales nucleares hubiese sido producida con combustibles fósiles, habrían muerto 1,83 millones de personas más.

OK. Ahora vamos a discutir las limitaciones del estudio. En mi opinión son fundamentalmente, estas:

1) Las cifras de Kharecha y Hansen reflejan lo que hubiese ocurrido si en vez de energía nuclear hubiésemos usado combustibles fósiles. Pero, ¿qué hubiese pasado si en vez de fósiles hubiésemos utilizado renovables? ¿Cuál es la mortalidad asociada a la producción de electricidad a partir de renovables? (Si alguien tiene las cifras, os agradecería mucho que me las enviáseis). En todo caso, lo que parece claro es que si protestamos contra la energía nuclear, tenemos que protestar aún más fuerte contra la producción de electricidad a partir de combustibles fósiles.

2) El otro problema asociado a la energía nuclear es el almacenamiento de los residuos. Aquí es casi imposible hacer estimaciones sobre los riesgos de fuga a lo largo de los miles de años de radioactividad. Sobre este asunto, a mí no me convencen ni los pro-nucleares ni los anti-nucleares (y sobre todo, cualquiera que crea tener certezas sobre lo que puede ocurrir en un intervalo de tiempo tan inmenso).

¿Cuál es vuestra opinión sobre el asunto? ¿Véis otras debilidades o fortalezas en el argumento de Kharecha y Hansen? ¿Conocéis otros estudios científicos que deberíamos incluir en el debate?

Me encantará escuchar vuestras respuestas. Sólo pido una cosa: que estéis a favor o en contra de la energía nuclear, mantengamos este debate sobre evidencias científicas y no sobre creencias de estilo “religioso”.

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Las 10 virtudes para ser una persona completa


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Crédito de la imagen: Alain De Bottom

Tras publicar “Religión para ateos el año pasado, Alain de Botton recibió ataques de todos los lados. Los creyentes le acusaban de despreciar las tradiciones religiosas. A los ateos no les gustó que defendiese que las religiones también encierran valores que merece la pena conservar.

El escritor suizo respondió a sus críticos planteando una pregunta: ¿cómo serían los 10 mandamientos si pudiésemos reescribirlos? ¿Cualés son las 10 virtudes más importantes para un ser humano? Aquí está su lista:

1.- Resiliencia: Seguir adelante cuando sólo vemos oscuridad en nuestro futuro. Aceptar que las decepciones y los reveses forman parte de cualquier vida humana. No asustar a otras personas con nuestros miedos.

2.- Empatía: La capacidad de conectar con las experiencias de otra persona. Y también el coraje de ponerse en el lugar del otro y mirarse a sí mismo con honestidad.

3.- Paciencia: Con frecuencia perdemos los nervios porque creemos que las cosas tendrían que ser perfectas. Los humanos hemos avanzado mucho en algunos aspectos (por ejemplo en la tecnología) pero muy poco en otros: por ejemplo, en la capacidad para aceptar que las cosas no siempre son como queremos.

4.- Sacrificio: De forma natural, todos buscamos nuestro propio beneficio. Pero también tenemos una capacidad milagrosa para, en algunas ocasiones, olvidar nuestros intereses personales y sacrificarnos por otra persona o por una causa.

5.- Buenos modales: Los buenos modales tienen mala fama. Normalmente asumimos que “ser educado” es sinónimo de “ser falso” y lo contrario de “ser nosotros mismos”. Pero los modales son una regla necesaria para cualquier civilización y están íntimamente asociados a la tolerancia: la capacidad de vivir junto a personas con las que nunca estaremos de acuerdo.

6.- Sentido del humor.

7.- Consciencia de uno mismo: No hacer responsables a los demás de todos nuestros problemas o cambios de humor.

8.- Perdón.

9.- Esperanza: El pesimismo no es necesariamente un signo de “inteligencia y profundidad intelectual”, ni el optimismo un reflejo de necedad.

10.- Confianza: A veces no alcanzamos nuestros sueños por el simple hecho de que no nos atrevemos a intentarlos. La confianza no es arrogancia, sino la consciencia de que nuestras vidas son cortas y de que, en realidad, tenemos muy poco que perder cuando nos arriesgamos a luchar por lo que queremos.

Con esta lista, De Bottom se ganó un nuevo grupo de detractores: algunos de sus colegas filósofos le acusan de “olvidar el rigor intelectual” y centrar su trabajo en un tema propio de “vulgares libros de autoayuda”. Pero, como explica el autor suizo:

Vivimos en una sociedad en la que todo el mundo entiende que vayas al gimnasio para entrenar tus músculos. Pero si dices que estás trabajando “para transformarte en una persona más completa”, muchos te miran como si fueses “un rarito”. Yo no lo entiendo. ¿Acaso hay algo más importante?

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Científicos quieren resucitar 24 especies extinguidas

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El lobo de Tasmania, una de las especies extinguidas que los científicos quieren volver a revivir (Crédito de la fotografía: Wikimedia Commons)

Un grupo de prestigiosos científicos acaba de presentar un proyecto que pretende devolver a la vida 24 especies ya extinguidas.

El anuncio público se produce después de dos reuniones a puerta cerrada que tuvieron lugar en la Universidad de Harvard (febrero de 2012) y en la sede de la National Geographic Society en Washington (octubre de 2012).

Podéis consultar la lista de las 24 especies candidatas en esta página web.

Según la especie, los científicos planean tres rutas diferentes para revivirlas:

1) “Des-evolucionar” desde una especie existente. A lo largo de nuestra historia, los humanos hemos “guiado” la evolución de muchas especies (por ejemplo, las vacas) escogiendo para la reproducción los ejemplares que más nos convenían. Ahora se trataría de hacer lo mismo, pero en dirección contraria.

2) Clonación desde tejidos que se conserven de la especie extinta y combinación con óvulos que puedan implantarse en una especie evolutivamente cercana.

3) Técnicas avanzadas de manipulación y modificación genética como las que desarrolla George M. Church en la Universidad de Harvard.

Por ahora, quien más se ha acercado a revivir una especie extinguida es un equipo español dirigido por Alberto Fernández-Arias. En el año 2003, Fernández-Arias y sus colaboradores consiguieron clonar un bucardo, una especie extinguida tres años antes. Pero la cría sólo sobrevivió 10 minutos debido a una malformación genética en el pulmón. Los avances biotecnológicos de la última década hacen pensar que este problema no se repetiría si el experimento volviese a realizarse hoy. Pero Alberto Fernández-Arias y su equipo se quedaron sin financiación (para una vez que somos referentes científicos a nivel mundial, desaprovechamos la oportunidad).

Además de los desafíos técnicos, los científicos tambien debatieron sobre las implicaciones morales. Hank Greely, profesor de ética en Stanford, no duda en apoyar el proyecto:

“Todos estamos de acuerdo en la lucha para evitar la extinción de las especies que hoy existen, ¿verdad? Entonces ¿por qué no devolver a la vida aquellas que desaparecieron? Así podríamos deshacer parte de los daños que hemos causado en planeta”.

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